| |
 Опрос: |
|
| |
|
|
| |
|
|
|
 |
|
 |
| |
Поездка в Африку |
|
|
 АВТ. ОЛУВО ФАФЕМИ ФАТАЛАБИ
e-mail: fatalabi@yahoo.com
Изучите движение сил,
Принципы света и тьмы,
Духовная энергия спускается с Небес на Землю,
Воздух, земля, огонь и вода.
Ифа – религия природы.
Когда мы ломаем законы природы,
Природа сломает нас,
Зима и весна, активность и бездействие,
Ничто не является абсолютно хорошим или плохим...
Если слишком прохладно, подогрейте и если слишком горячо, охладите...
Ифа это баланс.
Ничто не является абсолютно хорошим или плохим...
Если вы сможете следовать за муравьями, вы изучите Ифа.
Перед тем как отправится в Нигерию* на землю йоруба, я в течение семи лет изучал африканскую традицию йоруба Ифа и Ориша. Мне пришлось проделать длинный и нелегкий, но согласованный с моей судьбой путь. За эти годы я понял одно железное правило: «ничто не дается даром в этом мире, и приобретение знания - труднейшая из всех задач». Границы обучения определяются собственными возможностями и безусловно, уровнем развития сознания.
_____________________
*Нигерия - это страна во "внутреннем углу" африканского континента, граничит с Бенином, Камеруном и Чадом. Состоит из 36 штатов.
Первые шаги в традиции йоруба мной были сделаны семь лет назад, мне было трудно тогда представить, что я стану жрецом или Бабалаво. Передо мной не было никакой цели стать жрецом, я просто следовал своей судьбе. Как сообщает стих Ифа, Iye ori ran mi ni mo nye, ona ti ori la ni mo nto, что означает, я делаю то, что предназначено моей головой (ори/судьба), я иду дорогой, которую ори создал для меня. Семь лет назад, когда в русскоязычном мире по большому счету вообще никто не знал, что такое традиция йоруба Ифа, я создал со своим лучшим другом Аво Фадайо очень простой сайт и выпустил небольшую книгу. В течение многих лет до того как я не выучил определенные аспекты традиции йоруба связанные с инициациями и практикой я никому не предлагали никакого обучения. Причины очень простые, терпение или «Suru ni Baba Iwa », что означает «Терпение - Отец Характера». Сейчас многие без терпения. Получив инициацию, месяц, поразмыслив, люди затем стремятся инициировать других, и давать наставления. Представьте себе, как слепой переводит другого слепого через скоростную трассу. Представили? Следует помнить, чтобы адекватно передать знание и дать инициации людям, человек должен жить в Духе. Ифа должна стать образом жизни. Когда нет терпения, происходят преступления, предательства и несправедливость. Йоруба говорят «Oni suru ni joba ilu awusa», что означает «только, когда вы имеете терпение, вы сможете быть королем».
Перед поездкой в Африку мне потребовался год, чтобы войти в контакт с тем, кто будет проводником на земле йоруба. Поездка в Западную Африку без проводника не возможна и вы должны быть в нем уверены, ибо поездка опасна. После длительной и нудной процедуры оформления визы я был почти готов к поездке в штат Огун. Сделав прививку от желтой лихорадки, я собрал все необходимые вещи. Пролетев над Альпами, Средиземным морем и Сахарой, BOING компании ALITALIA совершил посадку в аэропорту города, а точнее мегаполиса Лагос, он занимает практически всю территорию штата Лагос и состоит из большого числа районов соединенных и разделенных между собой автомагистралями.
Моей первичной целью поездки в Африку, было укрепление практических знаний, которыми я обладал. Есть следующий текст, его как мне кажется, нужно часто повторять всем серьезным практикам традиции йоруба:
A kofa mofa
Lawo a kofa mofa
A kogun mogun
Lawo a kogun mogun
Babalawo toba ti nkofa
Ti ko ba kofa mo
Ti inu re yoo run ni
Onisegun ti o ba ti nkogun
Ti ko ba kogun mo ...
Перевод:
Изучение большего количества стихов,
Дает жрецу больше знания и силы,
Изучение большего знания о травах,
Делает целителя более эффективным,
Когда жрец прекращает изучать новые стихи,
Он начнет терять уже изученные,
Когда целитель прекращает узнавать новые методы целительства,
Он начнет терять приобретенные.
Утром, наш проводник отвез нас из Лагоса в небольшую деревню Оводе, там был его дом. Деревня Оводе находится рядом с джунглями. Утром я и Аво Фадайо направились в заросли Западной Африки, отбиваясь от москитов, возможно даже малярийных, мы ни в коем случае не сбились с намеченного курса.
Перед входом в джунгли нам удалось посетить святыню Огун (Ирунмоле) войны и охоты. В традиции Водун аналогичную духовную силу называют Огу. Обращаться к этому мощному духу нужно с осторожностью и уважением. В Ифа стихах сообщается о 401 Ирунмоле спустившихся с Небес на Землю. Они были посланы Олодумаре (Создатель), чтобы создать Жизнь. И именно Огун открыл путь другим Ирунмоле на Землю. Учение Ифа сообщает, что в течение создания людей, Огун был проектировщиком человеческого скелета. Железо и сталь представляют силу Огун в этом мире. Мачете, цепи и ножи всех видов украшают его святыни.
На фотографии деревня
Оводе, джунгли, 2006 г.
Дети из Оводе не могли упустить такую редкую возможность, чтобы не присоединится к людям “без кожи” (то есть белым). Белые люди в тех местах бывают крайне редко. Поэтому когда появляется белый человек, безусловно, он будет центром внимания.
Джунгли
По пути в джунгли я заметил, что из красноватой почвы торчат камни, их называют yangi. Камни yangi (латерит), наиболее фундаментальное и возможно самое древнее символическое представление бога Эшу в Западной Африке. Эшу руководитель Ajoogun - трудности, болезни и т.д. Эшу сообщает обо всем Орунмила (бог мудрости) и считает его своим Отцом. Эшу вовлечён в каждый аспект нашей жизни, он поддерживает порядок вещей, исправляет то, что не входит в план Олодумаре (Создатель). В мифе создания народа йоруба сообщается, что Эшу получил от Олодумаре власть управлять взаимообменом. Эшу следит за теми, кто выполняет, а кто игнорирует жертвы другим Ирунмоле (духам). Как правило, все стихи Ифа, сообщают об Эшу как о божественном блюстителе порядка, кто наказывает людей не делающих жертвы предписанные жрецами, и вознаграждает тех, кто их выполняет. Эшу всегда будет радоваться о неудаче того, кто не жертвует. Эшу осуществляет божественное правосудие - награждает и наказывает. Esu nitoju ase - Эшу хранитель аше (жизненная сила). Он открывает дорогу и облегчает связь между миром людей и Царством Духа. Ничто невозможно без Эшу. Он поддерживает космический и социальный порядок. Bi a ba rubo, ki a mu t Esu Kuro. Эти слова означают, независимо от того, кто получит жертву, часть её будет принадлежать Эшу.
По приближению к святыне Огун, начался нежный дождь, мальчик сообщил мне, «здесь живет Дух». Я нагнулся и взял гигантскую улитку с размером в кулак. Мальчик сказал, - «это игбини».
Улитки священны для Ориша-нла (Обатала), их так же дают в качестве жертвы другим Ориша (Ирунмоле).
На фотографии igbin
«Awo ki iku,
Awo lo si Itunla.
Itunla ni ile Awo».
Аво (Бабалаво) никогда не умрет;
Он отправится в Итунла (мир, где живут после смерти).
Итунла - дом Аво.
В Западной Африке (Нигерия) в каждом городе сосуществует большое количество различных общин или egbe. Каждая община, имеет уникальное происхождение и коллективную мудрость, передаваемую от поколения к поколению. Каждая община ответственна за сохранение тайн, собственной духовной линии. Ифа несет функцию сохранения и приносит равновесие в различные общины, которые составляют основу древней мистической традиции йоруба. Существует достаточно много различных религиозно-магических обществ на земле народа йоруба, рассмотрим некоторые из них.
Эгбэ Эгунгун (община медиумов духов Предков)
Вход в эгбэ эгунгун. Город Оде Ремо, Западная Африка, 2006 г.
Культ Предков секретен, как и Огбони. Существуют сложные инициации в тайны духов мертвых. Индивидуумы, прошедшие инициации и обучение становятся жрецами Эгун. Духов мертвых представляет специальный горшок и различные костюмы.
«Жрицы Ориша». Город Оде Ремо, Западная Африка, 2006 г.
Egbe Ориша (община жриц и жрецов Ориша)
В общину входят жрецы Олориша (мужчины) и Ийялориша (женщины). Это могут быть жрецы Обатала, Ошун, Эшу, Огун, Йемоджа, Ойя и т. д. Жрецы и жрицы изучают оракул ериндинлогун или 16 ракушек каури. Предсказательная система базируется на 17 Оду. Оракула ериндинлогун содержит, как и Оду Ифа определенные стихи, притчи описывающие проблему клиента. В каждом Оду ериндинлогун есть orin (пения) для Ориша, описание эбо (жертвы) для Ориша и Ведьм (Aje), ikilo - совет и заклинания (ofose) для различных целей. Оракул ериндинлогун очень сложен хоть и базируется всего на 17 Оду в отличие от оракула, используемого жрецами Ифа (Бабалаво), где используется 256 Оду Ифа. Многие Бабалаво также являются жрецами Ориша.
Egbe Ифа (община Бабалаво)
«Одержимость Ориша». Город Оде Ремо, Западная Африка, 2007 г.
Как известно Ориша инициации проводят от 7 до 21 дня. Жрецу Ориша необходимо проходить итефа (полная Ифа инициация) в течение 7 дней. Бабалаво чтобы пройти Ориша инициацию нужно 2 часа, а иногда и меньше. Все это из-за того, что итефа-Ифа инициация содержит пакты соглашения со всеми силами Мироздания. Практики и церемонии Ифа отличаются от практики Ориша. В традиции йоруба Ифа, индивидуумов прошедших соответствующее обучение и инициацию называют Бабалаво, в традиции Водун аналогичные жрецы известны как Боконо. Бабалаво буквально означает «Отец Тайн». Бабалаво (Олуво) хранители знаний и если это необходимо они умеют восстановить любой аспект традиции, который был утерян или разрушен в ходе времени. Бабалаво мастера церемоний, предсказания Ифа и знатоки тайн традиции йоруба. Считается, что к некоторым тонким пространствам Духа имеет доступ только Бабалаво*. В каждом Эгбе Ифа есть Олуво (главный жрец). Олуво - владелец Оду, это опытные жрецы Ифа.
___________________________
*Следует понимать, что Бабалаво тот, кто обучен и имеет определенное ори (сознание), а не тот, кто прошел инициацию итефа. Прежде, чем мужчина может стать Бабалаво, он должен изучать практики Ифа от трех до семи лет. Более того, Ифа должна сообщить, что индивидуум рожден Бабалаво. Истинный жрец – инструмент в руках Духа. Он поддерживает своими молитвами мир, процветание и изобилие. Фактически итефа-инициация, полезна не только призванным практикам, но и обычным людям.
Ифа предсказание или «дафа» это Слово и Закон Олодумаре - Источника всех вещей. Мудрость Ифа говорит через жрецов Бабалаво. Оракул Ифа базируется на 256 Оду Ифа. Существует 16 старших Оду и 240 комбинаций. Каждое Оду содержит информацию о длинной жизни, здоровье, богатстве, браке, выборе работы, потерях, несчастьях, неприятностях и многом другом. В Даосизме есть предсказательная система И-Цзин или Книга Перемен - одно из самых фундаментальных и как общепринято считать таинственных явлений китайской культуры. Система И-Цзин базируется на 64 гексаграмм, сложная и мудрая система, она представляет 1/4 часть предсказания Ифа. Так 64 + 64 +64 +64 = 256. Каждый Оду Ифа содержит как минимум 2,000 ese Ifa (стихи Ифа).
Бабалаво это профессия, как говорится в стихе Odi meji:
O ni kinni tire?
O ni Awo ni o.
Перевод:
Кем ты работаешь?
Я Аво (Бабалаво).
Араба города Оде Ремо, Западная Африка, 2007 г.
Бабалаво специализируются на определенных тайных знаниях. Есть Бабалаво Алакижеру, они специализируются в распутывании тайн жизни. Они видят суть проблемы клиента до предсказания Ифа и знают, какие жертвы нужно выполнить для решения проблемы. Эти Бабалаво постоянно путешествуют, ибо пользуются большим спросом. Такие Бабалаво мастера в специальных церемониях, включающие жертвы, а также они мастера в проведении инициаций, умиротворении Ориша (Ирунмоле), Ведьм (Aje), церемонии Эсентайе (эта церемония проводится между третьим и шестым днем рождения ребенка). Слово Эсентайе означает, «нога вступает в мир». Церемония в первую очередь предназначена для того, что ребенок и будущий член общества гармонично жил на Земле. Для младенца делают первое предсказание Ифа, определяют судьбу (ipin) перевоплощенной (atunwa) души и дают соответствующие руководства и имя. Рожденный ребенок в общине Ифа получит соответствующее имя Ифа: Fatimilehin, Fatoyinbo, Falolese, Fashoro, Fajuyigbe, Fatunji, Faronke, Faseyi, Fakayode, Fakorede, Fagbamila, Falana, Fajagunmolu, Fatosin, Fasola, Faniyi, Falade и многие другие. Другая группа Бабалаво Алатэше - специализируется на приготовлении различных лекарств. Многие Бабалаво интенсивно изучают первый и второй аспект этих древних тайных знаний Ифа. Ответственность, которую берут на себя Бабалаво это увеличить связь с Духом Чистоты или Эла. Эла дает жрецу Ифа проявить или передать аше (духовную силу) любого Ирунмоле (Ориша) или Оду. Сознание Аво это портал и через его сознание может пройти аше (духовная сила) всех Ирунмоле (Ориша) так как Аво имеет доступ ко всем 256 Оду (Вселенная).
Тайное общество Огбони
Фактически все важные социальные и религиозные проблемы рассматриваются членами этого общества. Огбони поклоняются Матери Земли и получают доступ к ее силе через песни, инвокации, жертвы и различные символы. Существуют такие жрецы в Огбони обществе как: Олуво (глава), apena - (старшйи жрец) и iya-abiye (жрица). Многие жрецы и жрицы Ориша и Бабалаво являются членами Огбони.
ОДЕ РЕМО
СТАТЬИ
E káàbò! Добро пожаловать!
Главная • О традиции • Статьи • Услуги • Инициации • Ориша • Магазин • Галерея • FAQ • Форум
Поездка в Африку
часть третья
АВТ. ОЛУВО ФАФЕМИ ФАТАЛАБИ
e-mail: fatalabi@yahoo.com
ОДЕ РЕМО
Odomode to ko Fa
To lohun o nii fi sin agbalagba
Перевод:
Ребенок, который изучает Ифа
И говорит, что не будет уважать старшего
Никогда не сможет изучить Ифа,
Он ничем не будет отличаться от толпы.
Если сравнить деревню Оводе, город Оде Ремо может показаться мегаполисом. Многочисленные одноэтажные, редко, но можно встретить и двух этажные здания, требуют, на мой взгляд, капитального ремонта. Многие из жителей имеют интересную отличительную особенность - надрезы на коже щек. Постройки в Оде Ремо разделяют сточные канавы, в которых бегают большие ящерицы, петухи и куры. Вдоль одной из главных дорог города Оде Ремо расположены многочисленные прилавки забитые различным товаром, местного и импортного производства.
Следуя вдоль главной дороги можно выйти к рынку, где установлены несколько святынь для Эшу, Огун и Ойя. Человек, который вырос вне культуры йоруба и не имеет никакого представления о местных традициях, не сможет опознать открытые святыни для Эшу, даже если будет проходить мимо. Существует также одна святыня Эшу, при въезде в Оде Ремо, если немного углубиться в заросли ее можно найти.
Около восьми вечера я встретился со многими Бабалаво из Egbe Ogunti Ode Remo и главой над Бабалаво - Araba Adensaya Awoyade. В его 84 года у него много детей и внуков. Некоторые из них жрецы Ифа. На старых, выцветших от времени дверях дома Араба, приклеен лист, на нем надпись: «ИШЕШЕ* МОЯ РЕЛИГИЯ - ПУТЬ ВЕЧНОЙ ПРАВДЫ». На стене сбоку при входе в дом кто-то приклеил листовку «ИИСУС МОЙ СПАСИТЕЛЬ».
____________________
*Ишеше - изначальные силы.
Слово Бабалаво буквально означает «Отец Тайн», Орунмила его покровитель. Древнее устное учение йоруба Ифа учит, что Орунмила (Эла), стоял на краю вечности с Создателем в момент Сотворения Жизни.
Orunmila, Eleri Ipin,
Ibikeji Olodumare;
Aje–ju–Oogun,
Obiriti, A–p'ojo–iku–da,
Перевод:
Орунмила Свидетель Судеб;
Второй возле Олодумаре (Создатель),
Вы более эффективны, чем силы Ведьм, заклинания и колдовство,
Вы предотвращаете день смерти,
Вы баланс Мира,
Вы изменяете плохую судьбу на хорошую;
Вы избавляете от неудач,
Кто соприкоснулся с вами, станет бессмертным.
Вы совершенство в Доме Мудрости.
Орунмила (Эла) является главой всех Ирунмоле (Ориша), и все они консультируются с ним перед выполнением каких-либо действий. Эла - первоначальное имя Орунмила. Эла означает Чистый и Святой. Слово Эла элизия от слова «e ala», что означает «Я Свет». Соответствующее эбо (жертвоприношение) и работа опытного Бабалаво отразить от клиента ibi (неудачи), arun (болезни), ofo (потери), iku (смерть), ejo (судебный прецедент), а так же дарует клиенту ire gbogbo: (удачи), owo (изобилие), omo (дети), oko (муж) и т.д.
В Африке я заметил, что многие Христиане прибегают к услугам Бабалаво. Несмотря на то, что официальная статистика указывает нам, что Христианство и Ислам занимают в этой стране лидирующее место, на мой взгляд, эта информация преднамеренно преувеличена.
В комнате, где Араба выполнял ежедневные предсказания Ифа для клиентов, стоял небольшой телевизор, столик и мягкий уголок. На стенах были грамоты, таблица из 256 Оду Ифа и множество фотографий американских киноактеров. Двери комнаты, в которой я жил, выходили в небольшой коридор, в котором выполняли жертвоприношения, предписанные оракулом Ифа для устранения проблем клиентов. Как правило, если в жертву предписаны четвероногие, их предлагали духам прямо в коридоре. Все церемонии и работы Ифа проводит Араба, другие Бабалаво оказывают ему помощь и получают небольшую часть оплаты за свой труд.
В дом Араба приходит ежедневно от 3 до 4 клиентов, они приводят с собой козочку и другую живность, а так же деньги в качестве оплаты за работу. После определения проблемы клиента, следующая стадия - эбо (жертва), это достаточно длительный процесс, он включает строгую ритуальную последовательность.
Вход в Ojubo Ориша
Десять метров от дома Араба установлена внутренняя святыня Ориша (Ирунмоле). Хотя и в самом доме Араба с обратной стороны я посещал святыню Ориша, в ней я видел горшки Ориша-нла, Ошун, Эшу, Шанго и многих других.
Справа от дома Араба в метрах 4, находится игбоду (святыня Ифа) в которую могут войти только мужчины Бабалаво. Традиция йоруба Ифа, в городе Оде Ремо, патриархальна, это означает, что в тайны Ифа женщин не посвящают. По моим личным исследованиям титул Ийянифа или женщина жрица Ифа появился недавно, лет 20 назад в Иле Ифе по указу Оони и был распространен в другие регионы Африки. Некоторые регионы прияли данный указ, а некоторые нет.
Инициация
Если в некоторых регионах Африки женщины проходят итефа (полная инициация Ифа), им не дают видеть горшок Оду в процессе церемонии и в последствии после инициации они не имеют права выполнять какие-либо ритуалы, вовлекающие икин (священные орехи пальмы) Ифа. О том то, что нельзя смотреть женщинам на горшок Оду упоминается в Оду Irete Ogbe или известном для последователей кубинской традиции Оша Ифа (Сантерия) Оду - Irete Untelu. Оду - божество Ифа, женщины никогда не должны ее видеть. Жрецы Ифа, которые могут видеть Оду, а таковых немного, должны использовать специальную смесь (омиэро), которая защитит их глаза. Если этого не сделать человек ослепнет. Существует так же несколько древних стихов Ифа, где говорится, что только мужчина может быть полностью инициирован в мистерии Ифа. Эти правила сохранены с очень давних пор в Оде Ремо. Женщины в Оде Ремо могут пройти церемонию Оканрансоде и получить одну руку Ифа (Орунмила), то есть стать Апетеби. Они так же могут пройти Ориша-инициации, и быть жрицами Ориша.
На Ориша-инициациях, я заметил, что Бабалаво присутствуют в качестве свидетелей. Тогда как Олориша не могут присутствовать никогда на церемониях в игбоду (святыня Ифа), если они ранее не прошли итефа – Ифа инициация. Олориша служители определенных Ориша, они используют оракул оби абата (орехи кола) и 16 каури (ериндинлогун) и являются жрецами Ориша.
Бабалаво может предписать, чтобы клиент имел у себя в доме горшки определенных Ориша, это не означает, что индивидуум, получивший их, станет Олориша (жрец). Это означает, что Ифа советует клиенту для достижения хорошей жизни и благополучия, получить определенные горшки Ориша. Хотя Бабалаво базируясь на Ифа предсказании, может также рекомендовать пройти некоторые Ориша-инициации.
Продолжение следует… |
| Разместил: Carbofos Дата: 07.02.2008 Прочитано: 751 | |  |
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
|
|
|
Дополнительно по данной категории |
| |
|
|
|
 | Нет комментариев. Почему бы Вам не оставить свой? | |
|
|
| |
Аккаунт |
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
Случайное фото |
|
| |
 |
|
| |
|
|
|
Регистрация или вход
